Mony rodzin Rokuganu będą prezentowane w następującym układzie:
Wizerunek monu;
Rokugańska nazwa monu; wytłuszczona została nazwa elementu podstawowego, decydującego o tożsamości znaku;
Polska nazwa monu; nie zawsze jest ona ścisłym tłumaczeniem poprzedniej, próbuje raczej zaadoptować rodzimą terminologię heraldyczną;
Uwagi na temat pochodzenia i symboliki danego znaku.
Zapis nazwiska rodziny znakami kanji.
Znaczenie nazwiska.
Czytanie (kunyomi - tradycyjne lub onyomi).
Pochodzenie - tradycyjne, znaczeniowe lub mieszane, zgodnie z tekstem "Zapis i znaczenie nazwisk...".
ZE ZWOJÓW SEPPUN
KLAN ŻURAWIA
Marcin Tysler, Marek Mydel
Klan Żurawia posługuje się monami zakorzenionymi głęboko w swojej tradycji. Przez szacunek dla swych założycieli, Żurawie eksponują w znakach rodowych liczbę trzy, nawiązującą do trzech podarków Pana Kakity, a także trzech rdzennych rodów Żurawia. Choć nikt nie kwestionuje równouprawnienia czwartej rodziny, Asahina, przez szacunek dla tradycji zwyczaj ten się nie zmienił. Stąd też mony Żurawi prawie zawsze mają w sobie coś troistego - podzielną przez trzy liczbę osi symetrii czy liczbę elementów zasadniczych, będącą wielokrotnością trzech.
Rodzina Doji
yuki wa
Płatek Śniegu
Pani Doji i ci jej potomkowie, którzy przybrali jej nazwisko, wybrali Płatek Śniegu na pamiątkę słynnego spotkania z nieznajomym mnichem u bram Otosan Uchi. Płatek Śniegu symbolizuje piękno, niepowtarzalność i ulotność, tak bliskie rodzinie Doji.
Dziecko, młody chłopiec
Onyomi (douji)
Znaczeniowe; Kami pani Doji przybrała takie imię ze względu na swoich wychowanków, czyli ludność Rokuganu - obdarzyła ich kulturą i nauczyła doceniać świat, stała się ich matką, a oni jej dziećmi.
Rodzina Kakita
hidari mittsu tomoe
Troisty Krąg
Spadkobiercy Pana Kakity przyjęli za swój znak Troisty Krąg, wyrażający dewizę autora "Miecza": "Jeden człowiek, jeden miecz, jedno uderzenie". W symbolu rodu zawiera się przede wszystkim jedność tej trójcy, choć niektórzy dostrzegają w nim również symbol perfekcjonizmu rodziny Kakita.
Pole ryżowe pośród drzew kaki
Kunyomi
Tradycyjne; gaj drzew kaki (japońska śliwa daktylowa, persymon) i pola ryżu - okolica w sam raz dla mistrza miecza, który przecież u zarania cywilizacji rokugańskiej był prawie takim samym człowiekiem jak wielu innych, wywodząc się z prostego ludu (klasa samurajska jeszcze wtedy nie istniała).
Rodzina Daidoji
mittsu oi jugo mai sasa
Trzy Gałęzie Bambusa
Starożytny mędrzec rzekł: "Można przetrwać bez ryżu, nie sposób przetrwać bez bambusa", a każdy Żuraw skwapliwie temu przytaknie. Bambus, jako symbol skromności, stałości i wytrzymałości od niepamiętnych czasów oznacza Obrońców Doji. Nietrudno znaleźć tu również aluzję do ulubionej broni Żelaznych Żurawi - włóczni.
Duże dziecko, starszy chłopiec
Onyomi (daidouji)
Znaczeniowe; jako że rodzina Daidoji to zbrojne ramię i obrońcy klanu Żurawia, muszą zajmować się swymi nieporadnymi podopiecznymi z innych rodzin - zgodnie z obowiązującą w Rokuganie hierarchią to starszy chłopiec opiekuje się i odpowiada za młodszego.
Rodzina Asahina
yuki wa ni mittsu momo
Płatek Śniegu i Trzy Pąki Brzoskwini
Znak najmłodszej z rodzin Żurawia łączy w sobie mon rodziny Doji - Śnieżny Krąg i symbol rodu Isawa - Brzoskwinię. Przynależność do klanu Żurawia podkreśla potrójne wykorzystanie motywu podstawowego. Po dziś dzień znak rodziny Asahina przypomina dzieje miłości Isawa Asahiny i Doji Kiriko.
Zieleń w porannym słońcu
Kunyomi
Mieszane; nazwa oddawać ma pacyfistyczny charakter tej rodziny shugenja, przypominać, jak ważna jest natura i jednocześnie uświadamiać, jak krucha, łatwa do zniszczenia, o czym najlepiej przekonał się założyciel rodziny niszcząc i paląc w gniewie ziemie Żurawia - imię paradoksalne dla mistrza żywiołu ognia, choć przeznaczenie pokazało jak trafne.
|
